第132章 俗儒好是古非今,后圣!-《被赵王赶走,始皇拜我为丞相》


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    只是内部利益无法达成一致。

    这就让此次议会成了闹剧。

    儒生们各有说法,讲的更是胡扯。

    “今上德兼三皇,功盖无敌。”张苍转过身来,朗声开口道:“既是如此,何必要处处效仿古制呢?照我看,陛下就乘帝辇而上。足不落地,彰显天子尊贵。百官皆着常服,紧随其后。”

    “荒谬!”

    “若不效仿古制,何需封禅?”

    “乘坐帝辇,未免太过不敬。”

    “如此必会损坏泰山。”

    儒生们纷纷起身驳斥。

    公孙劫面露无奈。

    他记得历史上就是这么干的。

    儒生们完全不顾实际,提出各种扯淡的礼数,而且还没有个定论。政哥觉得他们太过扯淡,所以就选择不听儒生的,而是仿雍城祭祀四方上帝用的仪式。

    浮丘伯这时同样起身,淡淡道:“诸生说的什么埽地而祭,席用菹秸,无非是鲁儒之祭。依老夫所看,封禅肯定是要封的。具体礼仪,则可依实而改。子瓠说的就挺好,上乘帝辇自阳坡登顶泰山,刻石诵功,行封礼。再自阴坡下山,禅於梁父。”

    “浮丘公所言甚是。”

    王戊当即是起身附和,他作为封禅,主要就负责宗庙祭祀礼仪。现在表态支持,其实也能代表秦国的态度。

    这些儒生的种种礼仪,如果仔细挖掘,就能发现本就是齐鲁儒生的祭礼。纯粹是为契合封禅,刻意更改了些而已。有很多礼仪不仅是小家子气,还很复杂麻烦,甚至是变相将秦始皇贬低了。

    没错,秦始皇自认为天子。

    但这是为了契合目前的主流想法。

    他现在就是秦国的天!

    也是秦国的太阳!

    这些儒生所言,是要让秦始皇屈服于天,也就是所谓的神权。主要是想借此抬高儒家地位,以后也好插手。

    而这是秦始皇所不能接受的。

    还只着麻衣草鞋登上泰山?

    别做梦了!

    还要给盖上蒲草?

    这不是扯淡嘛!

    浮丘伯的出言赞许,顿时让孔鲋等人的脸色极其难看。虽然张苍他们都是荀子高徒,可浮丘伯却有不同。他是货真价实的鲁儒,而且专注于诗、经、春秋。这些年来也都活动在齐地,品性高洁,收了不少徒弟。现在力挺张苍,就是变相的为秦国说话。

    “吾以为不可!”孔鲋站起身来,咬牙驳斥道:“祭礼自古定下,从未改过。吾等效仿古制,并非是要以古非今。而是祭礼为传统,岂能推翻?就如秦国也有宗庙之礼,莫非也会随意更改?”

    “不适合的,当然要改。”

    “陛下不就减去郊祭礼服吗?”

    “夏桀无道,殷商代之。商纣不行,周文武行之。诸多祭祀礼仪,皆是自周定下。及至始皇,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。德兼三皇,功盖五帝。”

    公孙劫起身长拜。

    “既是如此,何需效仿周礼?”

    “秦国为何不能制定更合适的礼节?”
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